Ты думаешь, Матренушка,
Мужик не богатырь?..
Цепями руки кручены,
Железом ноги кованы,
Спина... леса дремучие
Прошли по ней — сломалися...
И гнется, да не ломится,
Не ломится, не валится...
Ужли не богатырь?
А рядом великолепные образы «богатырей», простых крестьян: Якима Нагого — защитника чести трудового народа, Матрены Корчагиной, сумевшей отстоять свое человеческое достоинство в условиях не ограниченного ничем и никем произвола, Григория До-бросклонова — «народного заступника», который будет бороться за счастье народное. Все герои Некрасова с несокрушимой силой в душе:
Сила народная,
Сила могучая —
Совесть спокойная,
Правда живучая!
В образах Савелия и Матрены Корчагиной поэт показал нам типичных представителей крепостного крестьянства. Людей, которые терпят до поры до времени все издевательства, а потом, что бы их ни ожидало, они решительно протестуют против произвола и рабства. Яким Нагой и Савелий — это начало революционного протеста против произвола в темном и забитом крестьянстве.
- Гриша Добросклонов — человек, для которого счастье только в служении народу:
Ему судьба готовила
Путь славный, имя громкое
Народного заступника, Чахотку и Сибирь.
Добросклонов — это революционный борец за народное счастье. В лице Гриши Некрасов прославляет Добролюбова: Слышал он в груди своей силы необъятные, Услаждали слух его звуки благодатные, Звуки лучезарные гимна благодатного — Пел он воплощение счастия народного! Каждый образ, показанный в поэме, богат и своеобразен. Некрасов показал нам народ с лучшей стороны, но в то же время не упускал и плохую. Все свое мастерство поэт отдал на служение народу. В его стихах крестьянство впервые заговорило о своих муках, страданиях, нуждах.
В понимании Некрасова «сердце народное» — это воплощение всех черт всего народа: бунтарство, настойчивость, терпение, решительный протест против угнетения, гневная сила против произвола.
«ЛЮДИ ХОЛОПСКОГО ЗВАНИЯ»
В ПОЭМЕ Н. А. НЕКРАСОВА
«КОМУ НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО»
(вариант 1)
Поэма «Кому на Руси жить хорошо» — вершина творчества Некрасова. Это произведение грандиозное по широте замысла, правдивости, яркости и многообразию типов. Сюжет поэмы близок к народному сказу о поисках счастья и правды. Но двинувшиеся в путь крестьяне — не странники-богомольцы. Они символ тронувшейся с места, очнувшейся России. Все люди, с которыми встречаются семь мужиков, разные: одни счастливые, другие нет; бедные и состоятельные; бунтари и «рабы». О последних хочется поговорить отдельно.