В ОБЩЕСТВЕННОМ ДВИЖЕНИИ
60-Х ГОДОВ XIX ВЕКА
В эпоху, когда жил и творил Чернышев
ский, изменился характер и тип русской ин
теллигенции, ибо изменился ее социальный
состав. Если в 40-е годы она состояла в ос
новном из дворян, то в 60-е она стала разно
чинной. Феномен общественного мнения —
достижение 60-х годов, его еще не было в
40-е — время свободно мыслящих одиночек,
объединявшихся в небольшие кружки. Разно
чинцы сыграли в российском обществе роль
закваски, вызвав могучее брожение, которое
в конце концов привело к революции. Боль
шинство разночинцев с детства знали, что
такое унижение, голод и нужда. Некрасов с
сочувствием изобразил быт студентов и раз
ночинцев: . ,s
Питаясь чуть не жестию,
Я часто ощущал
Такую индижестито,
Что умереть желал.
А тут ходьба далекая...
Я по ночам зубрил;
Каморка невысокая,
Я в ней курил, курил...
Интересно отметить, что немало интеллигентов этого нового поколения вышло из духовного сословия. Сыновья священников, бывшие семинаристы Чернышевский и Добролюбов стали нигилистами и глашатаями революционных идей. Чернышевский был не только идейным вождем разночинной интеллигенции, он изменил нравственный облик эпохи. Современники единодушно отмечают высокие нравственные качества этого «нигилиста» и «утилитариста». Он с героическим смирением вынес каторгу и ссылку. Этот апологет практической пользы и популяризатор теории < «разумного эгоизма» говорил: «Я борюсь за свободу, но я не хочу свободы для себя, чтобы не подумали, будто я борюсь из корыстных целей».
Крут интересов Чернышевского был чрезвычайно широк: он изучал философию, естественные науки, политическую экономию, историю, знал европейские языки. Однако куль-
680
турный уровень Чернышевского, как и большинства разночинцев, был гораздо ниже уровня культуры и образования идеалистов 40-х годов. Таковы неизбежные издержки процесса демократизации во все времена! Однако единомышленники Чернышевского прощали ему и отсутствие литературного таланта, и скверный язык его публицистических и философских статей, ибо не это было главным. Его мысль, облеченная в тяжеловесную и малоизящную форму, заставляла задуматься лучшие умы не только в России, но и в просвещенной Европе.